Tužna pjesma flaute

This post is also available in: Chinese (Simplified), English, French, Italian, Russian, Spanish, Arabic, Indonesian, Croatian, Malay, Portuguese, Brazil, Serbian, Tagalog, Turkish

Mevlana Šejh Nazimov Suhbah

Tužna pjesma flaute

1. mart 2011, utorak

Euzubillah himineš šejtan nirradžiim

Bismillah-hir Rahman-nir Rahiim

Esselamu’aleikum we Rahmetullahi we Berekatuhu

Dio 1.

(Ovaj kratki video se sastoji iz dva dijela. Prve tri minute je muzičko izvođenje na jednom neobičnom instrumentu nazvanom  „hang“ (pećina), porculanskom instrumentu u obliku kupole (vok), koji proizvodi vrlo opuštajuće tonove što opijaju cijelo biće. Video možete pogledati ovdje-traje svega 3 minute i vrijedan je slušanja, tim više što mladi izvođač djeluje veoma iskreno i ugodan je za gledanje.)

  • Bio je to očaravajući performans, toliko ugodan da jednostavno imate osjećaj da Vas začas ponese u neki drugi svijet. Mevlana je rekao izvođaču da to nije nekakav tek izumljen instrument kako mnogi tvrde (čak i Wikipedia), nego je ustvari bio zastupljen i u vrijeme Otomana. Svirale su ga žene carskog harema kako bi se Sultan mogao opuštati uz ugodne zvuke. Mevlana se skrušeno zahvalio Uzvišenom Allahu što mu je poslao ovog skromnog i stidljivog izvođača, čija muzika je rasbistrila njegove misli i olakšala mu teret briga.

Kolekcija „hang“ instrumenata

(bez komentara)

Kraj prvog dijela

 

Dio 2

(U sljedećem dijelu videa, Mevlana objašnjava dubinu značenja tužnih, melanholičnih tonova duhačkog instrumenta nalik flauti, a nazvanog „nay“ (naj). Možete vidjeti da Mevlana govori nakon što je izvođenje na instrumentu završeno, jer video ne pokazuje i sam muzički dio. Čisto zbog jednostavnosti razumijevanja materije u tekstu ćemo koristiti naziv „flauta“ umjesto „naj“ zato što mnogo ljudi ne zna šta je „naj“ i nisu čuli za taj instrument.)


  • Note, tonovi koji dopiru iz ove flaute/naja su uvijek tužni, melanholični, tonovi koji naprosto progone. Zašto?
  • Ova flauta, dakle naj, napravljen je tako što je odsječen od svoje majke-stabla bambusa. Od onog trenutka kada je tako naprasno odvojen od svoje majke, taj bolni dio zaobljenog bambusa što se sada zove flauta/naj, plače i cvili ispuštajući otužne zvuke kao da žudi za povratkom tamo odakle je poteklo, kao da moli da bude vraćen svojoj šumi i ponovo ujedinjen sa svojim stablom bambusa.
  • Naše su duše stvorene u Džennetu i tokom nezamislivo mnogo godina živjele su tamo u potpunoj poslušnosti i apsolutnom blaženstvu blizine Boga. Bijavši spuštene na zemlju protiv svoje volje i smještene u kavez egoističnog tijela i grješnih poriva, one cvile od tuge zbog tako neočekivanog rastanka  tražeći svoj put nazad u domovinu, u Džennet.
  • Slušajući tonove naja Mevlana se podsjeća na tužne uzdahe tih duša od kojih svaka traži svoj put nazad kući. „Slušajte šta vam bambus govori“, kaže on, „slušajte tu priču, tu tužbalicu! To se bambus jada zbog odvojenosti od majke-biljke od koje je potekao.“
  • Hvaleći izvođača, Mevlana završava svoje izlaganje kazavši da je to bilo nešto „živo“, performans koji nije potekao iz uma, nego iz srca! „Svirao je kao pravi virtuoz.“, kaže Mevlana, „Osjetio sam zadovoljstvo i relaksaciju slušajući ga. A i moj Vođa, Veliki Šejh Abdullah je isto to potvrdio.“.

El-Fatiha

Komentari

1) Razdvajanje i ujedinjenje

  • Samo beba plače kada je odvojena od udobnosti i sigurnosti majčine utrobe; odvajanje naja od njegove matične biljke je bolno i srceparajuće iskustvo. Slično tome, smrt, koja je odvajanje duše od tijela, opisana je kao mučno iskustvo, jer to je trenutak kad se duša rastaje od tijela, od svake ćelije ponaosob.
  • Kroz naše živote, Allah nam pokazuje kako razdvajanje je grozno, nezamislivo bolno iskustvo, a da je ponovno spajanje slađe od meda.
  • Svaka smrt je teška žalost za sve voljene od kojih se neki nikada i ne pomire sa gubitkom razdvajanja. Ipak, nakon svakog razdvajanja ostane taj osjećaj nadanja i radovanja ponovnom susretu. Mevlana kaže: „Čak i odvojenost od hrane tokom tih nekoliko sati posta čini onaj zalogaj iftarske hrane tako ukusnim, neodoljivo slatkim.
  • Upravo za ovu temu se veže hadis našeg Poslanika s.a.v.s.: „Žudnja čovjeka za domovinom je znak vjere.“
  • O vjernici, vi niste stvoreni na ovom dunjaluku. Vi niste stvoreni za ovaj dunjaluk i vi nikada nećete ponijeti sa sobom dio ovog dunjaluka. Slušajte plač svoje duše! Došli ste iz vječnog svijeta i vratit ćete se u vječni svijet. Oni koji traže, naći će put do ujedinjenja sa Uzvišenim Allahom i sa Njim ostati zauvijek, da se nikad više ne rastave.
  • Vječnost, kaže Mevlana, jeste najljepša riječ. To je riječ koja daje nadu protiv očaja ovog prolaznog života, koja daje radost nasuprot tuge i patnje ovog života, daje zadovoljstvo nasuprot boli i otrovima ovog života. Vječnost.
  • Pitajte one koji su izgubili dragu osobu, nekog voljenog, šta bi dali za samo pet minuta susreta  s njima, samo da ih zagrle, pomiluju po kosi, samo da ih drže u naručju, da ih vide, samo još jednom da čuju glas osobe koja im toliko nedostaje i zbog koje im srce toliko pati. A zamislite kad bi im bilo ponuđeno da skupa provedu još jednu godinu! O, kako bi oni bili sretni, kako bi im srce poskakivalo od radosti, kako bi samo zapjevali!
  • Ali, vjernici, zar ne shvatamo da nam je ponuđen ponovni susret sa našim Voljenim i to ne na bijednih pet minuta ili samo godinu, nego zauvijek! On će nas zauvijek obasipati ljubavlju, kroz cijelu vječnost i bez prestanka, naše duše više nikada neće patiti zbog razdvojenosti od Njega, nikad više. Naše duše to znaju i zato nam stvaraju žudnju za susretom u vječnosti prema kojoj hrlimo-dajući nam nadu i snagu svojim jecajima one nas podupiru na putu prema vječnosti.
  • Ipak, mi kao da smo gluhi na sve molbe, sav plač ucviljenih nam duša, okrećući leđa vječnosti biramo vječnu razdvojenost od Njega-biramo dunjaluk. Upravo zato što tako činimo, kada se vratimo u vječni svijet plakat ćemo i cviliti za ovim svijetom, a pošto se ovdje nikada više nećemo vratiti, cviljenje i tuga postat će vječni, jer tad ćemo shvatiti da smo vječno odvojeni od nečega što volimo.

 

2) Istinske vođe su Vladari Srca

  • Na kraju videa, Mevlana ističe da mladi izvođač ima osobinu vođe, jer je svirao iz srca, a ne iz uma, te da su zbog toga njegove poruke prodrle u srce Mevlane donoseći mu opuštanje i osjećaj zadovoljstva. Mevlana nas uči da se današnje vjerske vođe mogu podijeliti na dva tipa.
  • Prvi tip su oni školovani koji pričaju iz glave, pričaju ono što su zapamtili iz nekakvih bilješki ili intelektualnih diskusija. Oni su zauzeti sakupljanjem titula i svega onoga po čemu će se razlikovati od drugih, dobri su govornici i često citiraju ulomke iz svojih radova-istraživanja i teza. Pošto njihove riječi dolaze iz njihovih glava, samim tim i ne dopiru dalje od glave slušaoca kojem, bijavši lišen svjetlosti, sve te riječi donose samo težinu i dodatno opterećenje njegovim mislima. Jedan student može biti zadivljen informacijom, ali nikako se ne može boriti protiv šejtanskih podstrekavanja u sebi.
  • Mevlana kaže da ovi tipovi učitelja vjeruju kako moraju pročitati knjigu o nečemu da bi poslije podučavali o toj temi/naslovu. Oni u definiciji alima izjednačavaju pamćenje sadržaja sa čitanjem puno knjiga. Riječi koje dopru do uma studenta ne mogu donijeti nikakvu satisfakciju, jer samo u znanju koje je doprlo do učenikova srca istinsko zadovoljstvo je skriveno.
  • Drugi tip učitelja govori iz srca obasjanog svjetlošću i govori vašim srcima, iz bisera mudrosti, iz dragulja istinskog razumijevanja. Njihovo znanje je znanje iskustva i okusa, jer niko neće naći bisere i dragulje dok ne okusi  patnje na mukotrpnom putovanju pronalaska. Takav jedan, koji je obasut milošću, on govori vašem srcu i onaj koji ga sluša osjeća se olakšanim, osvježenim i zadovoljnim nakon posjete predavanju.
  • Uvijek možete primijetiti razliku! Mevlana kaže da je to razlika kao između neba i zemlje! Svako može primijetiti razliku između plastičnog i pravog voća. Jedna vrsta govora (puna ega) šalje poruku vašem umu i time vas umara, opterećuje; naprotiv, drugi tip (iz srca obasjanog svjetlošću) šalje poruke vašem srcu, podiže vas visoko, opušta, vodi vas do zadovoljstva duše. Dakle, tražite istinskog vođu, onoga koji govori iz svog srca vašem srcu, jer na putu od srca do srca prava je povezanost.
  • Mevlana upozorava sve učenike da, za razliku od povraćanja kojim izbacujemo otrovanu hranu kad je slučajno pojedemo, ne postoji refleks koji će izbaciti iz nas produkte lošeg podučavanja (kakvo plasira prva vrsta učitelja). Vrlo lahko se može desiti da ta loša učenja ostanu u vama, otruju vas i nastave trovati do kraja života. Veliki šejh u vezi toga kaže da moramo biti oprezni i ne družiti se s onima koji negiraju tarikate i mušride, jer u suprotnom trebamo biti spremni da nosimo teško breme tame i cijelu jednu godinu živimo ranjenog srca!

Ovaj sažetak posvećen je sjećanju na našu dragu sestru Merjem Fatimu, kćer šejha Muhammeda Baba Ishtiyaque (Mevlaninog predstavnika u UAE), koja je preselila samo nekoliko sati prije nego što je ovaj sažetak objavljen. Ona je bila inspiracija za pisanje sažetka, jer dok je ona okusila slast ponovnog susreta, mi smo ostavljeni u suzama i boli zbog rastanka. Neka Allah podari vječnu milost njenoj duši, a njenim voljenima neka podari vječni mir zbog sabura u podnošenju tuge i boli. Amin. El Fatiha.

 


 

 

Ovaj desetominutni Suhbah na engleskom jeziku možete pogledati na  www.Saltanat.org, ili kliknite ovdje da pogledate Suhbah. TV Saltanat je oficijelna kuća šejh Mevlana Nazima i cijeli program on lično nadzire, bira i odobrava materijale.

 


This entry was posted in 2011, Suhbah and tagged , , , , , , , , , , , , , . Bookmark the permalink.